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| 乡间土话 |
| 发表日期： 2008-09-03 |
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洛南 任 文
在乡村生活过的人，无论身处何地，总丢不掉那土里土气的乡间土话，冷不丁地就冒出一句来，惹得人笑声连连，回味无穷……
乡间土话源于生活，源于民间，有着根深蒂固的土壤与发展前景。一代代人生活在那片熟悉的土地上，从结绳祖先那里演绎出的民间纪事算起，传下来的就是那些夹杂着乡间土话的民间纪录，古老的传说与民谣，生动而传神，有趣而耐品！
乡村生活中，那些长期生活懒散的人，乡里人会说：“那人扑稀赖亥的，谁愿接近他。”这“扑稀赖亥”就是不干净、不整洁的意思。你看那些人，长期生活在烟熏火燎的屋檐下，若不注意讲究卫生，满脸灰色，头发蓬散，衣衫不整，生活懒散，积习而成那种惯有的生活习性，难以改变。因而，乡下人说起那种人总是“就是那号人”，也习以为常。遇事谁也不跟那种人相争，好像谁与那些人争理就显得低人一等。生活是多彩的，人间也是多彩的，大千世界，不足为怪。若热心于改变陋习，改变乡风乡俗中那些不良的旧习，那些“扑稀赖亥”的人也会脸上显出光彩的，精神得以解放，生活得以改观，和谐氛围自然形成。
乡里人谈爱情，不像城里人那样火辣辣的、刺透了人的心，冷不防就变了脸，三分钟的热度没过，就凉了。拿乡下人的话说就是“毕咧”，“毕咧”就是完了的意思。在乡下，一个男小伙看上了一个女孩子，只能“爱”在心里，是不能随便说出口的，既要对自己负责任,也要对别人负责任，马虎不得。同样，乡里女孩子爱上了小伙子，也只能暗地里说人家的好处，是要耐住性子挺住火候的。待时机成熟了，请一个媒婆说媒，经过说媒人苦口婆心地疏导，双方约定吉祥日子，见了面看了相，羞答答地说上那么几句话，觉得满意了双方交换东西才算定了亲。有意思的是那么简单的几句话，也是经过大人们教的话，是不能随便说话的。所以，双方的见面话是经过深思熟虑的琢磨，恰到好处。成亲的日子前，短则一年半载，长则三五年，这段时间是男女双方感情磨合的最佳机会。男的到女家尽献殷勤，担水、劈柴、干地里活，样样事儿显得热心，惹得丈母娘又是说好话又是下挂面打鸡蛋，生怕小伙子吃不饱饿着了，心痛起女婿来；女的到了婆家，大妈长大妈短的叫个不停，洗衣、做饭、扫地，晚上睡得迟早上起得早，说话做事小心翼翼，生怕说错了话做错了事，惹得婆婆不高兴。这样融洽的日子过得真快，小俩口的日子开始了……
乡人过日子不讲究什么，只要过得顺当、平平和和就好。但论起做人的道理，则讲究刚正硬邦，堂堂正正，不胡来。若邻里乡亲有事需要帮忙，只要说一声，则很干脆地应声到“没麻搭”。这“没麻搭”就是没问题的意思。单就“麻搭”而言，包含“问题、麻烦”的意思。比如，村东头的小伙子让媒婆去邻村说媒，人家女方不同意，媒婆回答小伙子说媒的事，不想让小伙子不高兴，则委婉地说“事情有点麻搭”，小伙子心里自然就明白了，但不失大男子主义，依然陪着笑脸与媒婆说话，“麻烦大婶，再多跑跑路，看哪家女子肯嫁给咱嘛，都成。”媒婆高兴了，“行，没麻搭，我娃的事大婶就多操心了。”说着笑着出了门，心里美滋滋的……
乡人吃饭爱聚在一起，房前屋后的邻居大都常串门，端着饭碗边吃边谝闲传，一人出门来了，就有人问“今日咥的啥饭”，对方回答“米饭”。这“咥”自然就是吃的意思。说起村里的新鲜事，不约而同地说“村头王家那个‘土豹子’又骂人了，好像谁揭了她家的老祖坟。”“土豹子”常是村中的村盖子，这类人常蛮横无理、不讲道理，无理还要犟三分，难得民心。
乡人说土话亲切、有味，不打折扣；乡人说土话有趣、自然，距离拉近。
土话从乡间来，乡间滋生着土话，土话蕴藏着鲜活的生命……
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